необходимые условия религии

[Pilgrim]

Приятный ночер, Gregory...

Friday August 08 2003 в 12:41, 'Gregory A. Yaklyushin' беседовал с 'Pilgrim'
на тему:
"необходимые условия религии"

GAY> Зависит от того, чего ты хочешь.
GAY> Можно сказать, что меня в рамках эхотага заинтересовала связь
GAY> сакрального и инвективного, а можно, что качество дискуссии
GAY> не страдает при отсутствии таковой. В любом случае намек принят.

Вот пpо связь сакpального и инвективного чуть подpобнее, если можно. Это не
намек на намек. :о) Интеpесен твой взгляд на вопpос упомянутой связи. Без "луки
седла" пока.

Outlaw.

... Аплодисментов не надо, цветы - в машину.

[Gregory A. Yaklyushin]

Hello, Pilgrim!
You wrote to Gregory A. Yaklyushin on Sun, 10 Aug 2003 05:39:40 +0400:

P> Вот пpо связь сакpального и инвективного чуть подpобнее, если можно.
Оскорбление есть "разрыв шаблона", акт вербальной агрессии, содержащий
в себе пограничные понятия непристойного и запредельного, проецируемые
на собеседника. Цель оскорбления - изменение межличностного отношения или
вывод накопившейся агрессии. Мотив - стремление к доминированию (в основном,
могут быть и другие, например, при осознанном манипулировании).
Эффективность такого акта (точность "прицеливания", проецирования)
напрямую связана с древностью лексического слоя, устойчивостью инвективного
концепта в коллективном бессознательном.
Другими словами, оскорбляя мы декларируем фамильярное, пренебрежительное,
презрительное (от степени) отношение к тому, что полагаем святым (священным)
для собеседника, унижая его тем, что трогаем неприкасаемое.

Здесь стоит отметить еще один (спорный, на мой взгляд) момент:
"инвективное глумление не только не свидетельствует о том, что для
говорящего нет ничего святого, но как раз об обратном: о
неосознаваемом им самим глубоком преклонении перед поносимым
сакральным понятием" В. И. Жельвис [4,с.22 - 23].
На мой взгляд, момент, о котором пишет Жельвис присутствует только при
эмоциональной вовлеченности. Можно оскорблять и будучи диссоциированным
от унижаемого сакрума, просто зная, насколько он важен для жертвы.

Сквернословие - злоупотребление божественным (кстати, не помню уже
кто писал, что все греховные поступки можно свести к воровству, и
назвал при этом сквернословие кражей имени Господня), использование
сакральных понятий в обиходной речи.
Grobian - осквернитель могил, хулитель курганов.
Проклятие - магическое отлучение от "центра Мироздания".
Оскорбление - нарушение ритуальной скорби. Etc. etc.

--
With best regards,
Gregory A. Yaklyushin